Taşradan Gelen Misafirlere İlgisi

Mekke’nin fethi ve hevazin zaferinden sonra, Arap Yarımadası’ndaki bütün kabilelerde İslam’a girme temayülü belirdi. Çünkü Araplar öteden beri “ Kabe’nin komşulari koruyuculari ve bakicilari” diye kureyş’e itibar gösteriyorlardı. Halbuki kureyş, artık istiklalini kaybetmiş, İslam ordusu karşısında yenilgiye uğramış ve Mekke yönetimi Müslümanların eline geçmişti. Taif civarında da hevazin ve diğer kabileler mağlup edilmişti. Medine’ deki İslam yönetimi de bu gelişmeler bağlı olarak güçlenmişti. İşte bundan sonra Kur’an-ı Kerim’in ifadesiyle, fevc fevc, akın akın Arap kabileleri İslam girmek üzere harekete geçtiler. Gelen heyetlerle medine dolup taşmaya başladı.

Hz. Peygamber ( s.a.s.) onları devlet misafirhanelerinde ağırlıyordu. Bazı heyetler, Müslüman zenginlerin müsait evlerinde misafir edilirlerdi. Heyetler kalabalık ise ayrı ayrı evlere taksim edilirlerdi, ihtiyaçları e sahiblerince karşılanırdı. Ev sahibi, misafirleri ağırlıyacak mali imkana sahip değilse masrafları devlet hazinesinden karşılanırdı. Hz. Peygamber ( s.a.s.) heyetleri genellikle mescid’de kabul eder, oradan misafir edilecekleri yerlere gönderirdi.

Hz. Peygamber ( s.a.s.) heyetlere öğretmen görevlendirirdi öğretmenler, taşralımisafirlere ana hatları ile islam2ı öğretirlerdi. İçlerinde kabiliyetli birini de imamlığa hazırlarlardı. Bir nevi hızlandırılmış bir eğitimden geçen misafirler, daha sonra peygamberimiz ( s.a.s.) tarafından imtihan edilirlerdi. Başarılı oldukarı takdirde onları, kendi memleketlerine; “” Öğrrendiklerinizi döndüğünüzde kendi kabilenizin fertlerine öğretin” diyerek uğurlardı. İslami konularda kendini en iyi yetiştirmiş ve Kur2an’dan ezberi olan birini imama tayin ederdi. Cahiliye devrinde iken reis olanı islam dönemindede reis tayin ederdi.

Peygamberimiz ( s.a.s.) taşralıları, memleketlerine uğurlarken onlara yeni elbiseler giydirir, bahşişler ve hediyeler verirdi; kendiside onlarla görüşürken en güzel elbiselerini giyinirdi.

Bütün faliyetler esnasında peygamber efendimiz ( s.a.s.) taşradan gelen bu insanların her çeşit kabalıklarına sabır ve hoş görü ile karşılar, onlara daime kolaylık gösterirdi. Ancak misafirler arasında islamiyet’e saldırıda bulunanlar olursa Peygamberimiz ( s.a.s.) onları derhal susturur ve gereken cevabı verirdi. İyi niyetle tartışmaya gelenlere de sonuna kadar sabırlı tartışmayı sürdürürdü.

Mesela; Amir b. Tufeyl ile Erbed b. Kays İslam’a saldırıda bulunmuşlar ve anında karşılığını en sert şekilde almışlar. Necran Hristiyan heyeti ile Peygamberimiz ( s.a.s) sabırla tartışmış ve hatta onlara mübaheleye ( yani kim haksız ise Allah’ın laneti ona olsun demeye ) bile girişmek istemişse de hristiyan papazlar “ Muhammed haklı ise bu, aleyhimize olur” diyerek mübahaleyi kabul etmemeişlerdi Peygamberimiz Benu temim heyetinin arzusu üzerine onlarin şair ve hatiplerinin islam şair ve hatipleriyle yarişmasina izin vermişti.